錯金嵌寶，華貴天成——唐尺

自2025年始，計量資迅速遞與中國計量大學計量博物館合作，推出《我在博物館里看“計量”》系列推文，講述計量文物背后的故事，為您揭開古代度量衡的神秘面紗。上一期我們介紹了中國計量大學計量博物館所藏西漢一套環(huán)形銅砝碼（點擊查看），本期我們了解一下唐王朝下的唐尺的形制與特點。

長度單位最早產(chǎn)生于什么時期已無從考證，早期長度單位與人體有關，《史記·夏本紀》中記禹“身為度，稱以出。”《孔子家語》云:“布手知尺，布指知寸?！敝辽僭跐h代長度單位有：分、寸、尺、丈、引，并形成十進位關系。由于進位合理，使用便捷，量值恰當，“分寸尺丈引”一直沿用幾千年，直至新中國成立，被米制取代。

在中國古代度量衡史的研究中，尺度史的研究特別顯得源遠而流長，從司馬遷、班固，到蔡邕、鄭玄、杜夔等人，幾乎都留意過古尺問題。唐尺單位量值研究歷來是學界對于中國古代度量衡研究與爭議的重點，學界搜求史料、考訂實物，以探討唐一尺的單位量值，成果斐然，但依然存在不少的分歧。

唐尺按不同用途和使用范圍可分為三類，即常用尺、黍尺和地區(qū)性尺，按照材質(zhì)可分為五類，即銅、鐵、骨角牙、木尺等。根據(jù)中國計量大學博物館研究人員統(tǒng)計，各級博物館收藏和考古出土唐尺共計54件，其中考古出土22件。

現(xiàn)存唐尺實物最有名的當屬撥鏤牙尺和銅尺，撥鏤牙尺以精細線條刻繪人物、鳥獸、花卉、亭宇的輪廓，極淺地雕鏤其凹人部分，給人以玲瓏剔透和立體感，在尺面或花紋內(nèi)敷以艷麗的色彩，異彩紛呈，反映了唐代高超的牙雕工藝?，F(xiàn)存撥鏤牙尺僅10支，國內(nèi)僅有1支藏上海博物館，其余9支在日本藏:神戶市白鶴美術館藏鏤牙尺1支,奈良正倉院藏撥鏤紅牙尺6支，撥鏤綠牙尺2支。

唐尺中銅尺存世量最大，銅尺數(shù)量占比達60％，是銅尺自東漢以來開始真正普及的延續(xù)和發(fā)展。多數(shù)唐銅尺流行于正面分10寸格，不刻分，每寸格內(nèi)刻花瓣、卷葉、鳥獸等圖案，背面不刻寸，通體飾以花草、波紋等，唐尺開辟的這種形式、紋飾風格與漢尺迥然不同，對宋尺有著深遠影響。

中國計量大學博物館是目前國內(nèi)所藏唐尺最多的博物館之一，其中一件十二生肖刻花銅尺尤為精美（由校友林志國借展），重118.8克，長31.3厘米，寬2.13厘米，厚0.23厘米，正面等分十格，刻生肖十，兩端各刻生肖一，共十二生肖，背面刻魚鱗和連珠紋。

據(jù)史料記載，朝廷在中和節(jié)（農(nóng)歷二月初一）將牙尺賞賜給大臣和各國使節(jié)，《唐六典》記:“每年二月二日進鏤牙尺及木畫紫檀尺”，詩人張九齡《謝賜尺詩狀》，白居易《謝中和節(jié)賜尺狀》都記述了授尺的感懷。

唐?白居易《謝中和節(jié)賜尺狀》

右，今日奉宣，賜臣等紅牙銀寸尺各一者。伏以中和屆節(jié)，慶賜申恩，當晝夜平分之時，頒度量合同之令。況以紅牙為尺，白金為寸，美而有度，煥以相宣，逮下明忖度之心，為上表裁成之德。慶澤所及，歡心畢同。臣等塵忝日深，寵錫歲至，雖恩光下濟，咫尺之顏不違，而尸素內(nèi)慚，分寸之功未效，捧受愧畏，倍萬恒情。謹具奏聞，謹奏。

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我在博物館里看“計量”：銅鑄環(huán)狀，衡重法定——西漢銅環(huán)權